Мрачное видение Беларуси: кошмарный хаос и злые силы
Опубликовано: 19.07.2023
Мрачное видение Беларуси: кошмарный хаос и злые силы
На протяжении многих лет один раз в году, 25 марта, художник ставил мольберт на главной площади своего села и писал «Образ свободы». Работа была создана публично, только в один день, в национальный праздник белорусов. Однако у нас он уже завершен. Оригинал находится в Уяздовском замке в .
Во вторник, 11 июля 2023 года, в Гродно скончался белорусский художник и исполнитель Алесь Пушкин. Менее чем через месяц ему исполнилось бы 58 лет. Он скончался в реанимации, а причины смерти артиста остаются неизвестными (во всяком случае, о них можно только догадываться). Пушкин отбывал наказание в виде пяти лет в колонии строгого режима. В 2021 году он был осужден за «реабилитацию нацизма».
Обвинение касалось того, что художник выставил портрет Евгения Жихара, антисоветского белорусского партизана времен Второй мировой войны, который, согласно официальной историографии режима, как нацист сотрудничал с Третьим рейхом.
Дань герою
Между тем, когда дело доходит до оценки деятельности этого боевика, дело обстоит сложнее. Да, Жичар — неоднозначная фигура, но он не был нацистом.
21 марта 2010 г. Демонстрация в Вильнюсе в годовщину гибели Константина Калиновского, героя Январского восстания. Алесь Пушкин (в центре). Фото. Бладынец / общественное достояние, wikimedia.org
Летом 1944 года немцы объявили мобилизацию на оккупированных ими территориях в Белоруссии. Жихар был призван в десантный батальон «Дальвиц», организованный Абвером, где прошел подготовку для борьбы с Красной Армией. Но после Великой Отечественной войны, когда его родина полностью вошла в состав СССР, он попытался скрыть свое прошлое и вступил в ряды Советской армии. Предположительно, он сделал это, чтобы выжить, потому что коммунистом он не стал.
Суть деятельности Жихаря заключалась в борьбе против Советов за независимую Беларусь - на таких условиях, какие он считал возможными. После 1945 года он продолжил эту борьбу в подполье. В 1955 году во время стычки с КГБ, видя, что у него нет шансов на побег, покончил жизнь самоубийством.
Посвящение Алеся Пушкина Евгению Жыхарью уходит своими корнями в политическую деятельность художника.
белорусский националист
Мы привыкли, что диссидентами в таких странах, как Беларусь или Россия, обычно являются люди с либеральными взглядами, ментально, политически и финансово эксплуатируемые западными кругами, желающими построить «открытые общества» на Востоке. В рамках этой идеологической колонизации подается сообщение о том, что альтернативой постсоветским диктатурам являются демократии, основанные на прогрессивной повестке дня. Таким образом, белорусам (и не только им) внушается, что если они хотят выйти из-под влияния России и присоединиться к Западу, они должны, например, улучшить положение сексуальных меньшинств в своей стране и демонтировать традиционную модель семьи как форму патриархального насилия.
Между тем Алесь Пушкин не имела отношения к такому идеологическому климату. Он был белорусским националистом, который как минимум уважительно относился к христианству. В его творчестве есть даже произведения сакрального характера. Некоторые из них вызвали политические скандалы. Речь идет о фресках как в католических, так и в православных храмах. На этих работах были изображены библейские персонажи с лицами известных белорусских общественных деятелей. Особой популярностью пользовалась фреска «Страшный суд» 2000 г. Среди нарисованных на ней грешников были признаны Александр Лукашенко и тогдашний экзарх Беларуси от имени РПЦ митрополит Филарет.
МИНСК, БЕЛАРУСЬ, 21 июля 1999 г.: Куча навоза привезла на красной тачке перед резиденцией президента Александра Лукашенко в Минске известный белорусский художник-провокатор Алесь Пушкин. Как он сам сказал, это была благодарность за пятилетний срок президентства. Сверху располагались флаг и герб Белоруссии, которые по инициативе Лукашенко сменили исторические цвета. В тачке также находились предвыборные и предреферендумные плакаты и наручники. Все это художник разбросал, а плакаты с изображением Президента проткнул вилами (ПАП), фото: ВИКТОР ДРАЧЕВ/ПАП/ЕРА
В конце 1980-х годов Алесь Пушкин участвовала в создании БНФ. Программа этой консервативной патриотической партии предполагала возрождение белорусской национальной идентичности на основе исторического наследия Великого княжества Литовского. Началом деятельности БФЛ стала акция памяти людей, которые на рубеже 1930-х и 1940-х годов были массово расстреляны по приказу советских властей в Куропатах под Минском. Алесь Пушкин принимала участие в инициативах Белорусского народного фронта и по этой причине, несмотря на то, что перестройка уже шла, ему приходилось нелегко с органами советской юстиции.
В то же время надо признать, что артист смог шокировать своими высказываниями. В 1989 году в одном из интервью он заявил, что мечтает о Беларуси «без евреев и коммунистов». Десять лет спустя, когда его внимание привлекли эти возмутительные слова, он не стал отрицать, что сказал их. Он просто объяснил, что передумал. И заявил, что Беларусь должна быть страной для всех (включая евреев и коммунистов), где будет царить свобода.
Интересно, что имел в виду Алесь Пушкин, говоря о «еврейском вопросе». Наверное, самый вероятный вариант — просто художник хотел вызвать бурю и в глубине души не руководствовался никакими предубеждениями против евреев. Показательно, что антисемитское высказывание художника более чем тридцатилетней давности не испортило его репутацию на Западе. Когда его жестоко преследовал режим Лукашенко, в Европе за него вступились справа налево. В 2021 году Камилла Хансен, член шведского парламента от Партии зеленых — левого формирования — объявила, что заботилась о нем на расстоянии.
Промоутер социального искусства
У Алеся Пушкина националистические взгляды шли рука об руку с авангардным новаторством в искусстве. В Беларуси он представил соц-арт. Это художественное направление зародилось в СССР в 1970-х годах и представляет собой ироничное, извращенное сочетание советского соцреализма и американского поп-арта. В то время как американские художники, такие как Энди Уорхол, использовали продукты поп-культуры и рекламы, в Советском Союзе аналогичная обработка применялась к изображениям и лозунгам коммунистической пропаганды. Кредо соц-арта можно резюмировать так: чем Мэрилин Монро была для американцев, тем Владимир Ленин был для жителей Советского Союза.
25 марта 1989 года, т.е. в 71-ю годовщину образования независимой Белорусской Народной Республики, Алесь Пушкин дирижировала громким спектаклем. Это был манифест социального искусства. Художник организовал шествие по центральной улице Минска с 12 плакатами, содержащими лозунги, противоречащие официальной советской идеологии. На одной из работ был изображен герб Белорусской ССР 1951 года. Плакат гласил: «Хватит «социалистического», возродим народную Беларусь!» Шествие было прервано милицией, а Пушкин арестован.
«Образ свободы» на выставке «Политическое искусство» в Центре современного искусства Уяздовский замок. Фото. Даниил Чарноцкий / из арх. CSW
Среди работ художника особенно впечатляет работа «Образ свободы». Это также часть спектакля, который Алесь Пушкин ежегодно проводит в своем родном селе Минской области - Бубр. На протяжении многих лет, раз в году, 25 марта (т. Свобода". Это произведение было создано публично только в один день, в национальный праздник белорусов, и долгое время оставалось незаконченным.
Как рассказал TVP Tygodnik директор Центра современного искусства - Уяздовский замок Петр Бернатович, работа Алеси Пушкиной наконец-то закончена, причем в . Его оригинал находится в CSW. По словам Бернатовича, Пушкин хотел, чтобы работа вернулась в Беларусь. Но в качестве условия возврата работы художник указал освобождение своей страны от диктатуры Лукашенко.
«Образ свободы» — мрачное видение Беларуси как кошмарного хаоса. Здесь мы видим множество спутанных обнаженных человеческих тел (несколько из них, судя по головным уборам, это тела государственных деятелей - советских или лукашенковских, определить сложно). Кроме того, они пугают персонажей, связанных с чертями. Есть также разрушенный или даже разбомбленный многоквартирный дом. Но недостатка в обнадеживающих элементах нет. Это ангельские трубы и цвета независимости Беларуси, то есть бело-красно-белые национальные цвета.
При просмотре «Образа свободы» вспоминается девиз Киприана Камиля Норвида, ставший девизом ежемесячника «Штука и народ». Это был подпольный националистический журнал, издававшийся в во времена немецкой оккупации. Девиз Норвида: «Художник — организатор национального воображения». И иллюстрацией к этим словам тоже может быть произведение Алеси Пушкиной.
